Luego de observar en diferentes repositorios y sitios webs de internet al concluir nos hemos encontrado la solución que te enseñaremos ahora.
Solución:
Tal vez el siguiente artículo http://arxiv.org/abs/1306.5973 (¿La historia de las matemáticas la escriben los vencedores?) y las referencias que contiene sean útiles :-).
La vida y obra de Fermat se investiga cuidadosamente en el libro “La carrera matemática de Pierre de Fermat, 1601-1665” de Michael Sean Mahoney: http://press.princeton.edu/titles/5449.html Véase, sin embargo, el comentario de Gerry Myerson a continuación y https://mathematicswithoutapologies.wordpress.com/2015/03/25/andre-weil-vs-history-of-mathematics/
PD: Acabo de encontrar dos documentos de Klaus Barner (en francés) que pueden ser útiles (en caso de que aún no los conozca):
https://eudml.org/doc/10129 (Pierre Fermat Sa vie privée et professionnelle)
http://www.zeitschrift-rechtsgeschichte.de/de/article_id/581 (Fermat y el asunto Delpoy)
PPS Dos artículos más de Klaus Barner:
http://www.degruyter.com/view/j/dmvm.2001.9.issue-3/dmvm-2001-0070/dmvm-2001-0070.xml (Das Leben Fermats)
http://www.math-in-europe.eu/images/information_pdf/hist_phil_pdf/hist_pdf/barner.pdf (Pierre de Fermat (1601? – 1665) Su vida junto a las matemáticas)
El escritor ruso de ciencia ficción Alexander Kazantsev escribió una novela histórica sobre la vida de Fermat: http://www.litmir.me/bd/?b=261604 (Острее шпаги). Existe una traducción al alemán: https://www.amazon.de/Alexander-Kasanzew-Sch%C3%A4rfer-als-Degen/dp/3355003638 (Schärfer als Degen).
Desde el punto de vista más científico, quizás el siguiente libro sea útil: https://www.amazon.co.uk/Public-Life-Toulouse-1463-1789-Cosmopolitan/dp/0801421918 (Public Life in Toulouse, 1463 -1789: De la República Municipal a la Ciudad Cosmopolita, de R.~A.~Schneider).
El punto (5) es a lo sumo dudoso. Fue hecho por Mahoney en su libro sobre Fermat, pero la interpretación de Mahoney de lo que Digby le escribe a Wallis no corresponde a lo que Digby realmente escribe, como lo cita Weil en su reseña citada en los comentarios:
no he tenido nada de el [Fermat] pero excusas. . . . Está true se le ocurrió en el momento justo en que trasladó su sede judicial de Castres a Tholose; donde es juez supremo en el Tribunal Soberano del Parlamento. Y desde entonces, se ha ocupado de algunas causas capitales de gran importancia; en que al fin ha dado una famosa y muy aplaudida sentencia por la quema de un Sacerdote que había abusado de su función; que está recién terminado; y ejecución hecha en consecuencia. Pero esto que puede ser una excusa para muchos otros, no lo es para Mons. Fermat, que es increíblemente rápido e inteligente en todo lo que se propone.
Así que Fermat no respondió con su celeridad habitual a las preguntas matemáticas, pero no hay nada más que la imaginación de Mahoney que indique que fue porque estaba conmocionado por una decisión judicial.
El punto (3) podría ser válido, pero recuerde que Descartes tuvo problemas mucho más serios con las autoridades (eclesiásticas y de otro tipo) que los que tuvo Fermat (si es que tuvo alguno), por lo que parece poco probable que sus “enemigos” usaran a Descartes contra él. a él.
(1), (2) y (4) no están relacionados con el trabajo matemático de Fermat.
Dada la evidencia proporcionada, no veo ninguna razón para pensar que Fermat temía ser considerado hereje por alguna parte de su trabajo matemático.
Entiendo que usted está pidiendo más evidencia con respecto a esta suposición, que no tengo, apuntando en una dirección u otra, pero esa suposición me parece bastante arbitraria en este punto.
Si estás de acuerdo, tienes la habilidad dejar una división acerca de qué le añadirías a este escrito.