Adriana, parte de este gran equipo, nos ha hecho el favor de escribir este escrito ya que conoce muy bien dicho tema.
Solución:
Si puede hacer un acomodo que le permita al estudiante participar
- sin violar su observancia religiosa, y
- sin comprometer los objetivos educativos de la clase, y
- sin requerir un esfuerzo extremo de su parte,
entonces es razonable hacer el acomodo.
Regularmente falto a clases y exámenes debido a la observancia religiosa. Mi escuela tiene una política muy clara al respecto:
- Si los estudiantes tienen que faltar a una sesión de clase, examen o no pueden participar en un requisito del curso debido a la observancia religiosa, deben notificar al profesor y a cierto decano de manera oportuna (la definición de “de manera oportuna” es más especificado en la póliza)
- Si dicho estudiante sigue el requisito anterior, no puede ser penalizado por su observancia religiosa y el profesor debe ofrecer una alternativa justa (por ejemplo, examen de recuperación o tarea).
Si su universidad no tiene una política al respecto, no dude en adoptar la mía y especificarla en su programa de estudios al comienzo del semestre.
Sin embargo, no tomaría una clase en la que sé que el requisito principal de una clase violaría mi observancia religiosa. De hecho, conozco personas que se han abstenido de seguir un carrera profesional porque una clase requerida no negociable para ese campo requeriría algo que viole su observancia religiosa. *
Entonces, si el curso es Dibujo de figuras y alguien se registra sabiendo que no puede dibujar la figura humana … No creo que deba dejarlo pasar la clase haciendo bodegones en su lugar. Si el curso es Introducción al arte para no especializadas, es posible que sea posible ofrecer una alternativa a la asignación de retratos.
Esto también se aplica de manera más general. Si un estudiante de buena fe (es decir, para no dejar de hacer el trabajo) considera una asignación
- ilegal,
- poco ético
- comprometiendo su salud / seguridad,
- etc.
Parece razonable ofrecer una asignación alternativa si no compromete los objetivos educativos del curso.
* Ver: ¿Puede un Kohen convertirse en médico?
No es tarea de los lugares de aprendizaje dar paso a la superstición. De hecho, todo lo contrario: todo el Proyecto de la Ilustración trataba de llevar la luz a la oscuridad, y toda la Academia con la que estoy familiarizado se inscribe ampliamente en la tradición de la Ilustración.
Entonces, sí, esta respuesta se interpretará como intransigente. Porque, por experiencia, he descubierto que una educación rigurosa es incompatible con comprometer ese rigor a favor de mimar las creencias religiosas de alguien.
No hay un término medio sano. Si va a comenzar a comprometer la calidad de su enseñanza para evitar ofender las creencias de alguien, rápidamente se quedará sin espacio. Alguien se va a ofender si estás enseñando a hombres y mujeres al mismo tiempo, sentados uno al lado del otro. Alguien se va a ofender porque cualquiera dibujar la figura humana, y mucho menos que tengan que hacerlo. Alguien se va a ofender si no mencionas su teoría de la manivela mascota junto con la ciencia como si de alguna manera tuvieran el mismo mérito.
Si las acciones de un curso en particular están en contradicción con la religión de un estudiante, entonces hay dos rutas aquí. Si el estudiante es legalmente un niño, entonces el estudiante completa las acciones: están bajo la tutela de la escuela cuando están en la escuela. Si el estudiante es legalmente un adulto, entonces tiene el problema, y no es justo para los otros estudiantes que hagan de su problema, el problema de la institución. Pueden reprobar esa parte del curso o pueden hacer el trabajo.
Si las creencias de un estudiante contradicen el conocimiento, la ciencia o el arte, ese no es el problema del lugar de aprendizaje. Ese es el problema del estudiante.
Si se trata de niños, entonces los adultos responsables son culpables de abuso, por provocar ese estado de cosas, y la escuela debe hacer todo lo que razonablemente pueda para enmendar ese fracaso. Tenga en cuenta que no estoy diciendo que una educación religiosa sea necesariamente abuso. Estoy diciendo que enseñarle a los niños tonterías como el creacionismo es abuso, porque puede paralizar las oportunidades futuras de ese niño.
Si se trata de adultos, entonces han asumido la responsabilidad de fallar en esa parte de su educación y deben ser calificados en consecuencia.
Este ha sido un tema candente en Gran Bretaña recientemente, donde la enseñanza del creacionismo y otras ignorancias está en aumento, donde las escuelas financiadas por el estado han violado las leyes de igualdad al seleccionar personal sobre la base de género, sexualidad y religión, y donde Se ha presionado a los establecimientos educativos para subvertir la enseñanza de varias ramas del conocimiento, incluida la censura de algunas preguntas de los exámenes sobre la evolución y la censura de la exhibición de dos sociedades ateas universitarias del Monstruo de espagueti volador y de “Jesús y Mo” t- camisas, porque eran incompatibles con algunas interpretaciones religiosas extremistas.
La academia es el baluarte contra la ignorancia y la superstición.
No digo que religión = ignorancia y superstición. Creacionismo = ignorancia y superstición. Negarse a dibujar la figura humana = ignorancia y superstición. Evitar escuchar o tocar música = ignorancia y superstición. Impedir que las mujeres sean educadas = ignorancia y superstición.
Si el estudiante elige o sucumbe a las directivas de los padres de rechazar algunos componentes de la educación, entonces el estudiante o sus padres tienen que aceptar que no pueden lograr tanto en ese ámbito. Un día el estudiante tendrá que hacer UNA ELECCIÓN PERSONAL en cuanto a su dirección. Ofrecerles un viaje gratis no es apropiado para esa elección. Si persisten en su elección de no participar en algunos aspectos de la sociedad multicultural en la que viven, seguramente estarán felices de no estar “infectados” con cualquier enfermedad percibida que consideren surgir de las actividades ofensivas.
¿Por qué quieren ser vistos como maestros (es decir, puntuadores de alto grado) de un sistema que rechazan total o parcialmente? ¿Realmente queremos enseñar a los niños a mentirse a sí mismos y a los demás de esta manera?
Haga sus elecciones (sí, incluso cuando era niño) y asuma las consecuencias.
Más adelante puedes encontrar las crónicas de otros desarrolladores, tú igualmente tienes la habilidad insertar el tuyo si lo crees conveniente.